Быть человеком

Сейчас, как никогда, для нас важна человеческая идентичность. Под торжественные реляции о свободе личности мы окончательно лишаемся человеческого облика. Нет, речь не о трансгуманизме, не о проектах роботизации наподобии суррогатов, человеком можно перестать быть, находясь в своём собственном теле.

 

Мы – граждане, связанные обязательствами патриотизма и верности с государством, не чувствующим за собой никаких долгов по отношению к нам. Чиновный монстр, предавший наших отцов, продавший матерей, нуждается в новом товаре, притворяясь порой – национальным, натягивая на себя пустую шкурку выпотрошенной Родины. Мы пока не смеем сказать: «Государство – это мы!»

 

Мы – служащие кланово-корпоративной системы, бессмысленные винтики вредоносного чуждого механизма, лишённые цели, имеем только интересы, и те – чужие. Средний класс – класс эксплуатируемых, считающих себя эксплуататорами, рабочих, играющихся в буржуа. Рыночная пыль, носимая ветром перемен. Вместо общества – атомизированная толпа, вместо взаимодействия – противоборство. Зарождение общинности, появление собственной воли в народных массах, - самый страшный сон хозяев мира, и одновременно - единственное условие сохранения человеческой идентичности, ведь человек - общественное существо.

 

Мы – сторонники тысячи партий, тысячи лиц одного подземного зверя. Заблудившись в лабиринте дихотомии, противопоставления двух ложных ответов, двух неправильных путей, между двух зеркал мы блуждаем и боимся быть просто собой. Партии старательно решают острые, животрепещущие проблемы, не решаясь сорвать завесу иллюзии, открыть золотым ключом запертую дверь. А ведь правильный ответ прост, он был произнесён уже тысячи раз, это страшное слово Справедливость.

 

Мы – потребители, самый сок и пища мировой финансовой системы. Капитализм научился отчуждать труд, новые системы требуют также и всё наше свободное время, досуг и отдых, разум и мысли, не оставляя мгновения для тишины и равновесия. Сама наша жизнь – прекрасный товар, и счастье, что в сборе мы полезнее пока, нежели в виде отдельных органов. Впрочем, не имеющие капитала младенцы вполне потребляются для фармакологических и пищевых целей. Потреблением измеряется уровень жизни, хотя на самом деле он может оцениваться только на основе внутреннего удовлетворения.

 

Мужчины – обладают всеми признаками мужественности: гладко выбритым подбородком, умягчённым новейшей пеной, более пенной, чем предыдущая, лёгким ароматом правильного брэнда и удавкой на шее – символом денежного рабства, толщина кошелька обозначает как лояльность господину, так и иерархическое положение в обществе. Также оценивается и работа, хорошая работа – по оплате, соцпакету и перспективам карьерного роста. Кто в наше просвещённое время работает, как живёт, и жизнью наслаждается, кого заботит само дело, а не компенсация за мучение? Если работа нравится, то это по крайней мере хобби.

 

Женщины – великолепны и глянцевы, совсем как фото, с которых срисованы их лица. Основной товар и покупатель одновременно, играют роль эмансипированных, но освобождены лишь от своей женственности. Вообще, равенство прав – любимая фенечка из гирлянды лживых иллюзий этого мира, равенство прав – в отсутствии сущности, действия и смысла.

Тот, кто призовёт и сможет сам быть человеком, стать собой, вслушаться в ритмы времени, - победит. Сразу на всех выборах, отныне и навек победит свою слепоту и ничтожность, ибо нет высшего звания, чем человек. И что ему тогда будет за дело до всех остальных?

Хрупкий мир

НСС пишет в статье "Мир принадлежит ста корпорациям": По всему миру идут демонстрации против всесилья корпораций и неразумной экономической политики правительств при общенародном падении уровня жизни. На фоне этих волнений как нельзя кстати пришли результаты исследования из университета Цюриха. Ученые научно доказали то, о чем многие догадывались и раньше – глобальную экономику контролирует небольшая группа компаний, в основном банки. За основу ученые взяли базу данных Orbis 2007, включающую в себя 37 миллионов компаний и инвесторов со всего мира, и проанализировали 43 060 транснациональных корпораций и связь между ними. Затем они создали модель, которая показывает структуру того, какие компании и кого контролируют через участие в акционерном капитале. В результате получилось «ядро» из 1 318 корпораций с взаимозависимой собственностью. Каждая из них была связана минимум с двумя, а в среднем, с 20-ю другими компаниями. Более того, так или иначе им принадлежат крупнейшие мировые производственные компании из «реального сектора» экономики – а это уже 60% глобальных доходов. Ученые пошли дальше, продолжая распутывать сложную систему прав собственности, долевого владения и т.д. Выяснилось, что в самом центре этого «клубка» есть всего 147 корпораций, а это менее 1% от общего числа. И эти гиганты контролируют 40% мирового капитала. бБольшинство из них – крупные банки. Так в первую двадцатку вошли Barclays Bank, JPMorgan и Goldman Sachs. Эксперты признают, что настоящая ценность такого исследования вовсе не в доказательстве факта, что небольшая группа Карабасов-Барабасов рулит марионеточным театром под названием мировая экономика. Важнее то, что тесная взаимосвязь между ними делает всю систему слишком уязвимой, как показал 2008 год. Если одна компания испытывает трудности, это отражается на других. Эффект домино для всей мировой экономики реален как никогда. Швейцарские исследователи уверены, что их анализ может помочь стабилизировать экономическую ситуацию в мире. По мнению одних, зная слабые места, экономисты могут предложить меры по предотвращению будущих кризисов и распространению их по всему миру. Другие считают, что пора ввести общемировое антимонопольное законодательство, чтобы ограничить избыточную связь между транснациональными корпорациями. А третьи не сомневаются, что вывод у такого исследования один: монополии должны облагаться немалым налогом во избежание рисков. Руководитель научной группы Джеймс Глаттфельдер больше всего боится теперь, что его заподозрят в склонности к «теории заговора», как какого-нибудь прыщавого антиглобалиста. Он просто делал свою работу, и вот что получилось, а выводы пусть каждый делает в меру своей испорченности. - Реальность настолько сложна, что мы должны были отойти от догм, будь то теории заговора или теории свободного рынка, – заявил он, – Наш анализ основан на реальных данных. Экономисты в разных странах и раньше подозревали, что миром крутят несколько гигантских фирм. Но все оказалось еще серьезнее. Раньше не удавалось обработать огромный массив данных, ведь на планете около 37 миллионов компаний, заслуживающих пристального внимания. Но у швейцарцев оказался в распоряжении суперкомпьютер. И вот из этих миллионов постепенно сформировалось ядро, в которое вошли лишь 1318 компаний, а затем оказалось, что все они подчинены 147 корпорациям. И хотя по бумагам за этим суперядром – лишь 20% мировых доходов, на самом деле, если учесть всех партнеров и «дочек», получится, что около сотни человек физически держат в руках 60% мирового ВВП. Швейцарцы даже привели список первой десятки. Вряд ли случайно, но все это – финансовые корпорации: Barclays, Capital Group Companies, FMR Corporation, AXA, State Street Corporation, JP Morgan Chase, Legal & General Group, Vanguard Group, UBS AG, Merrill Lynch & Co Inc. В конечном счете за всеми ними стоит кто-то один (или крайне узкий круг лиц, «олигархия»), но кто именно – тут уж суперкомпьютер бессилен. Спросить лучше у ФБР или у Интерпола. Журнал Касоциализм.
Сообщество в ЖЖ.

Выбирай будущее

Самоуправление - в жизнь!

Демократический способ управления создаёт иллюзию самоуправления, в то время, как на самом деле обеспечивается полная зависимость низших этажей иерархии от высших, без какой бы то ни было обратной связи.
Для удовлетворения запросов электората достаточно виртуальных обещаний, слов и лозунгов, ни теоретически, ни на деле не существует гарантий исполнения, перевода в реальность тех единственных факторов, которые определяют государственную политику на многие годы.
С этим можно было бы сравнить некий Уголовный Кодекс, предлагающий преступнику дать честное слово о самостоятельном понесении заслуженного наказания. Не исключаю, что честное слово вора - более надёжная гарантия, чем честное слово политика.
В соответствии с основным законом, единственным носителем суверенитета является сам народ.
Для введения этого принципа в практику необходимо:
- Признать юридическую силу прямого волеизъявления превалирующей по сравнению с решениями представителей.
- Очертить компетентностные круги вопросов, требующих от электората узких специализированных знаний; общих знаний; высокой гражданской ответственности; общечеловеческих вопросов.
- Таким образом, прямое волеизъявление может, и должно быть неравным. В условиях всеобщего доступа к образованию, в том числе и дистанционному, введение компетентностных ограничений не является ущемлением прав.
- Создать надёжные механизмы обратной связи, - от носителя суверенитета, народа, и общественных организаций, к их руководителям и представителям.
- Это может быть как вынесение по окончании срока представительства самими избирателями оценки действий, влекущей поощрение, или наказание, так и юридически закреплённые обязательства исполнения всех официально опубликованных обещаний и заявлений.
- Всеобщая доступность информации о деятельности властных структур, прозрачность, открытость общественному контролю, должна сочетаться с полной личной ответственностью на всех уровнях иерархии.

Информационные потоки, представляющие собой сильнейшую из ветвей власти, необходимо подчинить основному субъекту - народу. Это один из самых лёгких пунктов данной программы, информатизация страны с каждым днём приближает переход инфосферы в сетевую форму.
- Естественными шагами являются отказ от монополии на передачу данных и обеспечение населению конституционного права на доступ к источнику информации.
- Повсеместное распространение доступных терминалов для входа в сеть и минимальных соцпакетов интернет-связи позволит организовать на основе электронных технологий более удобную процедуру голосования.

Таким образом, произойдёт переход к самоуправлению общества.
Журнал Касоциализм.
Сообщество в ЖЖ.

КАС - это вопросы

"КАС — это не институт, не структура и даже не могущество, которым наделены некоторые: это название, которым обозначают сложную стратегическую ситуацию нашего времени". Плагиат с Мишеля Фуко

Пришедшие на страницы КАС обычно ожидают увидеть готовую проработанную программу; точный финансовый прогноз на 5 лет; исчерпывающие ответы на все вопросы с пруфлинками и экономические выкладки с математическими расчетами.
Ещё приятнее найти честного политика с идеальной программой, за которого достаточно проголосовать, чтобы он спас всех, как Брюс Уиллис.


Придётся разочаровать ленивцев и трусов: КАС – это задание для каждого, вопрос без ответа. КАС требует самостоятельно думать, работать, жить. Власть справедливости и дух свободы не превратят волшебным образом болтуна – в инженера, пропойцу – в любящего отца.
КАС – это всего лишь шанс, возможность для каждого человека жить и развиваться в гармоничной среде, для общества – вернуться на путь эволюционного развития. Но, возможно, это последний шанс.


Проснувшись - встаю.
Как перо, ложится мне
Завтра на ладонь

Журнал Касоциализм.
Сообщество в ЖЖ.

КАС неотвратим

Путь к утверждению КАС, как парадигмы развития цивилизации, лежит через изменение способа мышления широких масс.
Информационное общество ознаменовалось всего лишь количественными, более широкими способами манипуляции сознанием. Если взглянуть беспристрастно, ситуация, описанная в фильме «хвост виляет собакой», ничем принципиально не отличается от происков средневекового летописца, приписавшего для пущего величия своему властителю две лишние победы в неслучившихся битвах. Вся электроника телевещания и радиоэфира всего лишь наращивает мощность всё того же, древнего информационного потока, текущего от суггестора к суггеренду. Окунаясь в море информации, человек оказывается дальше от новостей реального мира, чем крестьянин, слушающий молву из уст в уста.
Истинной информационной революцией станет всеобщий переход к сетевым связям между индивидуумами, эволюционирующими из объектов воздействия в коллективный субъект, способный к осознанному принятию решений. Новая сетевая иерархия проявится и в стирании многих внешних, формальных институтов вертикального подчинения, за исключением необходимых.
Таким образом, первичным является принятие целей, методов КАС в качестве собственных, повседневная практика свободного от иллюзий восприятия мира, в то же время изменение форм государственного устройства по необходимости последует вслед за новым способом мышления. КАС станет модным, справедливость – органичной мерой жизни, свобода – не дальней целью, но средой естественного развития.
Так как прогресс необратим, интеллектуальное совершенствование – общедоступно, а развитие сетевого сектора инфосферы – реальность нынешнего дня, я полагаю появление общества, способного самостоятельно принимать решения о своей судьбе, неотвратимым.

Сообщество в ЖЖ.
Журнал Касоциализм.

КАС и русский национализм

КАС и русский национализм
От любого политического течения национально и расово мыслящие люди требуют прежде всего ответа на русский вопрос, столь острый в наши дни.
КАС изначально задумывался, как универсальная концепция, основанная на справедливости, свободе и самоуправлении. Широта распространения нового общественного строя может, и даже должна быть всемирной, так как глобализация, являющаяся объективным процессом развития человечества, уже привела к слиянию национальных экономик в единое мировое хозяйство. Эта нацеленность на завоевание симпатий всего человечества, кажущийся интернационализм, и послужили причиной упрёков в игнорировании национальных русских интересов.
В действительности КАС предполагает:
1) Самоуправление. Воплощается в жизнь принцип, на словах присутствующий во всех демократических конституциях, но, тем не менее, кажущийся нам невероятной экзотикой: единственным сувереном является народ. Все выборные представители несут ответственность за свою деятельность на высоких постах как перед обществом, так и непосредственно перед своими избирателями. Таким образом, русское большинство в России получает возможность самим определять свою судьбу, что снимает напряжение межнационального противостояния.
2) Основой нового общественного строя является субъектная идентичность, включающая в себя как приобретённые культурные нормы, так и врождённые расовые особенности. Благодаря всеобщей доступности любой информации, появлению значительного свободного времени, необходимого для самообразования и развития личности, появляется возможность опереться на широкие слои сознательных граждан. Национальная идентичность из инструмента манипуляции и причины противостояния с властью превращается в основание её легитимности, в той степени, в какой она важна.
3) Локализация. Несмотря на макроэкономические процессы глобализации, КАС вводит во все сферы жизни принцип соразмерности человеку, что, с одной стороны, ликвидирует противоестественные «плавильные котлы наций», с другой, предотвращает опасную атомизацию общества. Основным кругом общения для большинства людей становится большая семья – род, живущие в одном дворе, улице, посёлке люди образуют общину, к этому приводит сама возможность заняться семьёй, организацией своего быта. Утрачивает первостепенное значение необходимость искусственно обеспечить политическое единство нации, а ведь именно этим была вызвана мультикультурная пропаганда.
4) Труд, фактически, играющий роль инварианта прейскуранта, лишает смысла искусственное экономическое стимулирование миграции. Взаимодействие этносов и суперэтносов освобождается от бюрократической принудительной узды, и в то же время теряют значение условности границ, гражданства, биологически обусловленный выбор комфортного для жизни места поддерживает естественный процесс этногенеза в условиях современной цивилизации.
Таким образом, мы можем видеть, что, не содержащий ни одного националистического лозунга, и, более того, не восходящий к русской традиции, всецело модернистический КАС разрешает все насущные проблемы русского национального строительства. Остаётся решить, что для вас важнее – шашечки или сама поездка.